Bisotun en Kermanshah:
La inscripción Bisotun es una inscripción multilingüe y un gran relieve rocoso en un acantilado en el Monte Behistun en la Kermanshah Provincia de Irán , cerca de la ciudad de Kermanshah en el oeste de Irán . Fue crucial para el desciframiento de la escritura cuneiforme.
Escrito por Darius el Grande en algún momento entre su coronación como rey del Imperio Persa en el verano de 522 a. C. y su muerte en otoño de 486 a. C., la inscripción comienza con una breve autobiografía de Darío, que incluye su ascendencia y linaje. Más adelante en la inscripción, Darius proporciona una larga secuencia de eventos después de la muerte de Cyrus the Great y Cambyses II en el que luchó diecinueve batallas en un período de un año (que terminó en diciembre de 521 a. C.) para sofocar múltiples rebeliones en todo el Imperio persa. La inscripción establece en detalle que las rebeliones, que resultaron de la muerte de Cyrus the Great y su hijo Cambises II, fueron orquestados por varios impostores y sus conspiradores en varias ciudades del imperio, cada uno de los cuales proclamó falsamente la realeza durante la agitación que siguió a la muerte de Ciro.
Darío el Grande se proclamó victorioso en todas las batallas durante el período de agitación, atribuyendo su éxito a la “gracia de Ahura Mazda”.
Bisotun de Kermanshah
La inscripción en Bisotun incluye tres versiones del mismo texto, escritas en tres idiomas de escritura cuneiforme diferentes: persa antiguo, elamita y babilónico (una variedad de acadio). La inscripción de Bisotun es cuneiforme lo que la Piedra de Rosetta es para los jeroglíficos egipcios: el documento más crucial en el desciframiento de una escritura previamente perdida.
Bisotun en Kermanshah
La ruta hasta la inscripción
La inscripción de Bisotun mide aproximadamente 15 metros de alto por 25 metros de ancho y 100 metros sobre un acantilado de piedra caliza desde un antiguo camino que conecta las capitales de Babilonia y Media (Babilonia y Ecbatana, respectivamente). El texto persa antiguo contiene 414 líneas en cinco columnas; el texto de Elamite incluye 593 líneas en ocho columnas, y el texto de Babilonia está en 112 líneas. La inscripción fue ilustrada por un bajorrelieve de tamaño real de Darío I, el Grande, sosteniendo un arco como signo de realeza, con el pie izquierdo sobre el pecho de una figura acostada sobre su espalda ante él. La figura supina tiene fama de ser el pretendiente Gaumata. Darius es atendido a la izquierda por dos sirvientes, y nueve figuras de un metro están a la derecha, con las manos atadas y la soga al cuello, representando a los pueblos conquistados. Faravahar flota arriba, dando su bendición al rey. Parece que se agregó una figura después de que se completaron las demás, al igual que la barba de Darius, que es un bloque de piedra separado unido con alfileres de hierro y plomo.
